Segundo uma antiga máxima, o mundo é um espelho que reflete tudo aquilo que a ele é emitido. Todavia, existe um porém; nosso prosaico diáfano sofreu uma grande transformação após os trágicos e surreais adventos de Narciso e Branca de Neve respectivamente.
Nessa transformação sua magia atingiu o grau máximo, processo esse conhecido como globalização. Ela potencializou o misterioso espelho, tornando-o on-line, após abrir seus portais, ligando assim dois mundos, separados somente por um vidro translúcido. A observadora, agora espectadora, pôde por à descoberto e alcançável ao olhar, tudo o que antes era distante e misterioso.
A espectadora on-line é observada pelo diáfano que lhe seduz simetricamente, de maneira inversa, induzindo seus movimentos e indumentárias, ditando suas necessidades e seus desejos. A capacidade de dobradura do ser é invariavelmente perdida, assim como sua condição resiliênte.
Agora ela não é mais aquela que se adapta às circunstâncias, tornou-se uma presa dela. Sendo assim, as situações por mais esdrúxulas e absurdas que sejam ou pareçam ser, como quaisquer atos de violências ou de manipulações contra ela, por exemplo, tornaram-se passíveis de assimilação e aceitação tácitas.
A espectadora do espelho reduz-se a condição de passividade ativa permanentemente, sendo seus movimentos minuciosamente monitorados e administrados pelo sistema on-line difusores de diáfanos, transformando essa mesma espectadora em mero objeto de experimentações; cobaias para testes para novos produtos cosméticos ou farmacêuticos, com promessas de uma imagem perfeita, adaptando-a a realidade prescrita pela simetria on-line.
Assim, a felicidade do espécime humano escravizado, é reproduzida domesticando-se sua vontade a partir do momento em que suas necessidades passam a ser ditadas pelo espelho seu. Sua história, sua cultura e sua origem ganham novos contornos e versões, retroalimentando a simetria a partir do momento que solidifica a dependência da espectadora à sua bela imagem refletida.
O desenvolvimento da forma nesse olhar, mostra com certo alívio, que os repugnantes grilhões de outrora, hoje são perfumados, coloridos e com sabores artificiais diversos e sem conter glúten. Além de extremamente atrativos, ainda conta com longa data de validade, vindo com código de barras para afirmar sua originalidade.
Atrelada à imagem concedida on-line pelos diáfanos pós-modernos, a espectadora não se dá conta dessa grade invisível que formata a prisão que a separa do real com o virtual, sendo imersa nos sentimentos de liberdade e avassaladoras paixões, exibidas como processo retro alimentador de ambos: espelho e espectadora, passa então a coexistir ambos, real e virtual, num mesmo espaço.
Agora essa espectadora tornou-se uma pessoa inexistente num mundo que não existe. Seu lar é uma prisão sem grades nem muros, com pompas e circunstâncias; sua imobilização física e psicológica é fato; é uma prisioneira, sem desejo de fuga em seu cativante mundo, visto de dentro de seu tumbeiro. Só mil vontades poderia remover a letargia, para romper os labirintos de verdades e promessas, fazendo assim perceber que toda princesa é uma mulher. Afinal, o mundo é o que nele se reflete.
Espelho no cofre
De volta de uma longa peregrinação, um homem carregava sua compra mais preciosa adquirida na cidade grande: um espelho, objeto até então desconhecido para ele. Julgando conhecer ali o rosto do pai, encantado ele levou o espelho para sua casa.
Guardou no cofre no segundo andar, sem dizer nada a sua mulher. E assim, de vez em quando, quando se sentia triste e solitário, abria o cofre para ficar contemplando “o rosto do pai”.
Sua mulher observou que ele tinha um aspecto diferente, um ar engraçado, toda vez que descia do quarto de cima. Começou a espreitá-lo e descobriu que o marido abria o cofre e ficava longo tempo olhando para dentro dele.
Depois que o marido saiu, um dia ela abriu o cofre. E nele, espantada, viu o rosto de uma mulher. Inflamada de ciúme, investiu contra o marido e deu-se então uma grave briga de família.
O marido sustentava até o fim que era o pai que estava escondido no cofre.
Por sorte, passava em frente a casa deles uma freira. Querendo esclarecer de vez a discussão, ela pediu que lhe mostrassem o cofre.
Depois de alguns minutos no primeiro andar, a freira comentou ainda lá em cima:
- Ora, vocês estão brigando em vão; no cofre não tem homem nem mulher, mas tão somente uma freira como eu...!!!
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"Às vezes o espelho aumenta o valor das coisas, às vezes anula. Nem tudo o que parece valer acima do espelho resiste a si próprio refletido no espelho. As duas cidades gêmeas não são iguais, porque nada do que acontece em Valdrada é simétrico: para cada face ou gesto, há uma face ou gesto correspondido invertido ponto por ponto no espelho. As duas Valdradas vivem uma para a outra, olhando-se nos olhos continuamente, mas sem se amar." (Italo Calvino)
"... E a mulher criou o espelho à sua imagem e semelhança.”... E assim, o mundo transformou-se no espelho de muitas Alices e Brancas-de neve que, como Narciso, perdem-se na busca de sua própria imagem.
Afogam-se na tela da TV, onde ela nunca se vê; nas capas das revistas que aparece na crista; numa total imersão no mundo virtual, ignorando todo o mal.
Amanda Reis entrou nesse espelho, se escondendo do passado, de suas raízes, de sua história que a perseguia sem trégua, apesar da cor de sua pele.
Ela segue em sua busca pelos labirintos de espelhos, estrategicamente colocados pela mídia, a fim de encontrar sua face perdida; Descobri-la é descobrir-se.
Portanto, tornou-se inevitável quebrar esse espelho, transgredindo o labirinto, para fazer sua própria sorte.
Assim, ela busca embevecida e as vezes freneticamente, mergulhar nas águas de Narciso, para sair do próprio espelho, quebrando todos os quebrantos.
Os generosos mercadores portugueses deram duas belíssimas opções aos autóctones, logo que desembarcaram em Terras brasilianas: Trocar seus vastos territórios por lindos e brilhantes espelhos ou por suas próprias vidas. Desde então as crioulas e crioulas tupiniquins sobreviventes vem se mirando no reflexo desses espelhos-presentes de grego português.
Assim, suas vidas não se perderam; apenas foram imersas no reflexo de sua própria imagem, formatada na trágica generosidade dos mercadores d’aquém-mar. Agora vivem e se alimentam da projeção de liberdade proporcionada por essa imagem. Liberdade esta, que se tornaram fantasmas de ébanos, em centenas de vultos negros, Zumbis e N´zingas.
Seus cabelos refletidos, ora negros, ora loiros, encaracolados e lisos, crespos e sedosos e de cores mergulhadas em profundas diversidades, se misturam na face do expectador, confundindo seu próprio reflexo e embaçando seus olhos que miram o vento Sul, vindo com os Tumbeiros dos Portos da Ilha de Goré detrás do espelho d'agua, acolhendo-o após cada mergulho em si. Assim, a alma negra revive saindo das profundezas desse espelho, após cair em si todas as vezes que alguém toca um tambor dentro de seu coração, anunciando a existência de sua própria vida.
No Brasil, nossa maior festa é uma festa negra: o CARNAVAL. A santa padroeira do Brasil é Negra: N. S. Aparecida. O Brasil é o segundo país com maior número de população negra no Mundo, ficando atrás somente da Nigéria; com o agravande de que a Nigéria é um dos países africanos que mais consomem cosméticos para embranquecer a pele.
Os reflexos desse embranquecimento se mostra na saúde das nigerianas, que desenvolvem tumores e diversas complicações debilitantes. No Brazil, esses reflexos se mostram na formatação da personalidade do cidadão negro, que desvaloriza sua história, sua cultura e seus ancestrais, valorizando a cultura considerada como única e legitima. A cultura da branquitude.
Apesar de sua história, de sua cultura e de suas raízes, o espelho da mídia preconiza as atitudes, gestos, discursos e o modus vivendi do cidadão de cor, para que ele possa orbitar nessa sociedade, mesmo sem ser assimilado como ser social.
Sem a comunidade o indivíduo fica sem um espaço para contribuir, sendo ela, a comunidade, o local onde o as pessoas compartilham seus dons e recebem as dádivas dos outros; é onde as pessoas cuidam uma das outras e realizam um objetivo específico ajudando os outros a realizarem seus propósitos.
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